ФЭНДОМ


Ометеотль — имя, иногда использующееся в отношении пары богов Ометекутли и Омесиуатль (также известных как Тонакатекутли и Тонакасиуатль) в ацтекской мифологии. Существование таких божеств у ацтеков и само значение данного названия являются предметом спора среди исследователей мезоамериканских религий.

ОпределениеПравить

Мигель Леон-Портилья интерпретирует имя "Ометеотль" как "Владыка Двойственности" и утверждает, что Ометеотль был верховным божеством-творцом у ацтеков, и что ацтеки представляли это божество как имеющую дуальную природу мистическую сущность, родственную европейской концепции Троицы. По его версии, Ометеотль — абстрактное божество, что объясняет и скудость документальных упоминаний его, и отсутствие свидетельств существования его культа среди ацтеков. Аргументы Леон-Портильи большей частью приняты исследователями мезоамериканских религий.

Другие ислледователи, в частности Ричард Хали (1992), тем не менее возражают, что у ацтеков не было отдельных божеств "Ометеотль", Ометекутли или Омесиуатль, и эти имена следует интерпретировать с использованием науаского корня "omi" ("кость"), а не "ome" ("два"), и что Ометекутли — другое имя Тонакатекутли и Миктлантекутли, богов, связанных с созданием людей из мертвых костей. Он отмечает, что среди пяти источников, использованных Леон-Портильей для доказательства существования единого бога-творца у ацтеков, ни один не содержит прямых ссылок на бога дуальности.

ИсточникиПравить

Ometeotl (Two God) - Pg-85
В хронике монаха-францисканца Хуана де Торквемады утверждается, что "индейцы хотели божественную Природу, разделенную на двух богов". В своем переводе "Cantares Mexicanos", сборника песен и стихотворений на языке науатль, Леон-Портилья представляет ссылку на "Бога двойственности", вместо которой в оригинальном тексте стоит только заимствованное испанское слово "dios". Другой пример Леон-Портилья приводит из манускрипта "Historia Tolteca-Chichimeca", текст которого на самом деле содержит слово "ayometeotl". Хали считает, что это слово скорее должно быть переведено как "Бог сочной агавы", так как в тексте говорится о пульке. "Codex Ríos" упоминает о боге "hometeule" — иконографический анализ показывает, что божество с таким именем идентично Тонакатекутли. В пятом источнике, "Historia de los Mexicanos por sus pinturas", как показывает Хали, написано "omiteuctli", а не "ometeotl". Утверждается, что это ещё одно имя Уицилопочтли, который был рожден лишенным плоти скелетом.

ИсточникПравить

Обнаружено использование расширения AdBlock.


Викия — это свободный ресурс, который существует и развивается за счёт рекламы. Для блокирующих рекламу пользователей мы предоставляем модифицированную версию сайта.

Викия не будет доступна для последующих модификаций. Если вы желаете продолжать работать со страницей, то, пожалуйста, отключите расширение для блокировки рекламы.

Также на ФЭНДОМЕ

Случайная вики